『資治通鑑鑑賞』 第102巻 369年～370年
■資治通鑑第102巻
【解題】『資治通鑑』の第102巻は太和四年［369年］から太和五年［370年］までの2年間を扱っている。
【訳文】
資治通鑑巻第一百二 晋紀二十四 海西公下
【補足】『資治通鑑』の第102巻は「晋紀二十四」に当たり、「海西公下」、つまり晋の皇帝が海西公であった時代の記録の下巻に当たる。海西公は東晋の七代皇帝の司馬奕。
【概略】中国は三カ国が睨み合う形となって一時的な小康状態にあった。このときの三国鼎立は三国志の時代と異なり、東晋がかつての蜀と呉を合わせた最も広い版図を有し、かつての魏の領域を東の前燕国と西の前秦国とで分け合っていた。これによって国力がほぼ拮抗する関係になっていたのだろう。東晋は桓温が洛陽を短い期間だけ取り戻しはしたものの、北方の二国を圧倒するような力はなく、前燕国は優秀な指導者がいなくなったこととこれまでの拡張策の歪が表面化してきたこととで、国力に陰りが出てきていた。前秦国は符堅と王猛のゴールデンコンビが親族間の内戦を平定し、かつ国力の充実に努めたことから、伸び盛りにあった。北西の小国である前涼国では長く続いた混乱を張天錫がようやく終息させることに成功していた。
【訳文】
［369-01］太和四年、春、三月、（東晋の）大司馬の桓温は、徐兗二州刺史の郗愔、江州刺史の桓沖、予州刺史の袁真らとともに前燕国を伐つことを朝廷に要請した。
かつて郗愔が北府［長江北岸の京口にある東晋の軍事拠点］に赴任したときに、桓温はいつも、「京口の酒はうまいし、京口の兵は強くて使いがいがある」と言って、郗愔がそこに居続けるのを望まなかった。しかし、郗愔は情勢を見るのに疎く、桓温に次のような手紙を送った。「ともに王室を獎けようではありませんか。部下たちを督して黄河のほとりに出ましょう」。郗愔の息子の郗超はこのとき参軍として桓温のもとにいて、この手紙を視るとずたずたに裂き、改めて郗愔の手紙を作って、「自分には将帥の才がなく、遠征に堪える力がありません。もう老病の身でありますので、静かな場所で養生したいと思っています。私が統率している兵団を貴君に勧めたく思います」と書いた。桓温はそれを見て大いに喜び、すぐに、郗愔を冠軍将軍会稽内史に転任させ、桓温自身が徐兗二州刺史を兼任した。
夏、四月庚戌、桓温は歩騎五万を率いて姑孰を発った。
【補足】郗愔の息子の郗超が「髯の参軍」として桓温の絶大な信頼を得ていたことは通鑑363-04で見ている。郗超は父親が桓温に対抗できるような器ではないことを知っていたので、偽の手紙を作って父親を安全な窓際族にしたのだろう。これは確かに親孝行であるといえるのだろう。こうして、桓温は東晋のほぼ全軍を自分の指揮下に置いて北伐に乗り出すことになった。桓温自身が前燕国と戦うのはこれが初めてで、果たしてどうなるであろうか。
【訳文】
［369-02］甲子、前燕主の慕容暐は皇后に可足渾氏を立てた。皇太后の従弟の尚書令の予章公の可足渾翼の娘である。
［369-03の一］≪369-01☞≫（東晋の）大司馬の桓温は兗州から北に出て前燕国を伐つことにした。郗超は、「（兗州までの）道は遠く、しかも（水運のルートである）汴水の水位が浅くなっているので、恐らく物資の運送は困難でありましょう」と言ったが、桓温は聞かなかった。
六月辛丑、桓温は（兗州まで百キロ余りの）金郷に至った。このとき日照りが続き、水路は断絶していた。桓温は冠軍将軍の毛虎生に命じて鉅野の三百里を開削させ、汶水の水を清水に合流させた。毛虎生は毛宝の子である。
桓温は水軍を率いて清水から黄河に入ろうとした。船舶が数百里にわたって連なった。郗超は、「清水から黄河へと至るこの道は、（流れを遡ることになるので）通運には適していません。もしも敵が戦おうとしないで、しかも運送の道が絶えたならば、それは敵を有利にして、我等には得られるものがないでしょう。これは危うい道であります。ここは、現在いる勢力を尽くして直ちに鄴城［前燕国の都］に赴くべきです。敵は公［桓温］の威名を畏れ、勢いに呑み込まれて逃潰し、北の遼、碣の地に帰ってしまうでしょう。そうはならないで、もしも敵が鄴城から出てきて戦おうとしたならば、事は立ちどころに決します。もしも敵が鄴城を守ろうとしたならば、これからの盛夏に向かってそれは難儀なことになるでしょう。民衆は（農耕のために）野に出なければならず、それらはことごとく我らのものとなって、易水より南の民は手上げて晋朝の命令に従うようになるでありましょう。私が恐れますのは、明公［桓温］がこの経略はいかにも軽々しくて勝負の行方が定かではないと思われることであります。それで持重されるのであれば、兵団を黄河の南に留め、物資の輸送に努め、備えが充実するのを待って、来年の夏に兵を進めるのがよいでしょう。これでは遅くてまだるっこしいと思われるかもしれませんが、確実に成功を期するものであります。以上の二策を棄てて、いまのまま（兗州を攻略してから）北上しようとすると、進んでも速やかに勝負を決することができず、退けば必ず物資の欠乏を来たすことになってしまうでしょう。賊はそのような情勢に乗って、月日を延ばそうとし、秋から冬にも及んだならば、川の水はさらに減って輸送が渋滞してしまうでしょう。それに北の地は寒くなるのが早く、我が軍には裘褐［防寒着］を持つ者はわずかしかいません。時間とともに食糧の欠乏だけではすまない憂いが増してしまうでしょう」。桓温はこれも聞かなかった。
【補足】東晋の軍団は水軍を主力とした。黄河の南の平原は流れが複雑に入り組み、本来は水運の便に適しているのだが、戦乱が続いて水路の浚渫が行われていなかったために、桓温は三百里にもわたって掘削工事をしなければならなかった。隋の煬帝によって長江と黄河を結ぶ大運河が作られるのはこれより250年後である。もしも大運河がこの時代にあれば桓温は遥かに容易に進軍できたであろうが、逆に前燕国がやすやすと南方を席巻していたのかもしれない。歴史的にみると、南中国は北からの侵略を防ぐのが精いっぱいで、南が北に勝った例は稀で、大運河開通後はその傾向がより強くなる。
【訳文】
［369-03の二］桓温は建威将軍の檀玄を出して（兗州の手前の）湖陸を攻めてそれを抜き、前燕国の寧東将軍の慕容忠を獲た。
前燕主の慕容暐は下邳王の慕容厲を征討大都督にして、歩騎二万を率いて、黄墟で東晋軍を迎撃させた。慕容厲は大敗し、独り馬に乗って逃げ帰った。（前燕国の）高平太守の徐翻は郡を挙げて降った。前鋒の鄧遐と朱序は前燕国の将の傅顔を林渚で破った。慕容暐は楽安王の慕容臧に諸軍を指揮させて桓温を防がせた。しかし、慕容臧は抗することができず、散騎常侍の李鳳を前秦国に使者として走らせて救援を求めた。
秋、七月、桓温は（兗州付近での戦いを有利に進めて）武陽に駐屯した。前燕国のもとの兗州刺史の孫元はその一族を率いて挙兵して桓温に応じた。桓温は枋頭［黄河沿いの拠点で鄴城まで約150キロ］に至った。
慕容暐と太傅の慕容評は大いに懼れ、（北の）和竜に奔ることを相談した。呉王の慕容垂は、「臣に撃たせていただきたい。もしもそれでも捷てなかったならば、それから走っても遅くはないでしょう」と言った。慕容暐は慕容垂を楽安王の慕容臧に代えて使持節南討大都督にして、征南将軍の范陽王の慕容徳ら五万を率いて桓温を防がせた。慕容垂は司徒左長史の申胤、黄門侍郎の封孚、尚書郎の悉羅騰らを朝廷に願って従軍させた。申胤は申鐘の子、封孚は封放の子である。
また、慕容暐は散騎侍郎の楽嵩を派遣して前秦国に救援を要請し、その代わりに虎牢以西の地［つまり洛陽を含めた西側］を割譲するとした。前秦王の符堅は群臣を集めて東堂で議論した。人々は、「かつて桓温が我らを伐って灞上にまできたときに、前燕国は我等を救いにはきませんでした。いま桓温が前燕を伐ったところで、我らが救う道理はありません。もしも前燕が我らに（臣従して）藩を称するならば救ってやってもよろしいでしょう」と言った。王猛はそっと符堅に、「前燕国は強大であっても、慕容評は桓温の敵ではありません。もしも桓温が（兗州から）山東を平定し終わって、その後に洛陽に進んで駐屯し、しかも（前燕国の中心部の）幽州や冀州の兵も手に入れて、さらには并州や予州から食糧を調達して、（長安に隣接する）崤や澠のあたりに兵を展開したならば、陛下の事業は終わってしまいましょう。いまは前燕と兵を合わせて桓温を退けるべきであります。桓温が退いて、前燕もまた疲弊し、その後を承けて我らが前燕を取るならば、まことに結構ではありませんか」と言った。符堅はそれに従った。
八月、符堅は将軍の苟池と洛州刺史の鄧羌に歩騎二万を率いて前燕国の救援に向かわせ、その軍団は洛陽から出て穎川に至った。また、散騎侍郎の姜撫を前燕国に使者として出し、王猛を尚書令にした。
【補足】ここの部分を読むと、郗超が提案していた敵の都を一気に衝く策を採っていたなら、桓温は怯える敵をたちまち駆逐できたのかのように思えてくる。慕容暐と慕容評が苦し紛れに前秦国に救援を要請し、事態は郗超の想定していなかった方向へと進んで行った。
【訳文】
［369-03の三］（前燕国の）太子太傅の封孚は申胤に尋ねた。「桓温の軍団は強兵揃いで整っていて、流れに乗って直ちに進んできましたのに、いま大軍を黄河の岸辺に置いたままでぐずぐずと戦おうとしていません。敵を殲滅しようとする様子が見えなのは、いったいどうしてなのでしょうか」。申胤は言った。「桓温のいまの勢いからすると、あたかも成功するかのように見えはしますが、私が観察するところでは、きっとうまくいかないでしょう。どうしてかといいますと、東晋の皇室は衰弱し、桓温が専らその国を制していて、晋の朝臣の心は一つになっていません。桓温が思い通りにするのを、人々は願っていないので、必ずは離反し阻む者が出て、桓温の事業は敗れるでありましょう。また、桓温は驕り、大軍を擁していることを恃みとして、果敢に変化してゆく勇気がありません。大軍を率いて深く入り込み、乗じるべき機会に遭いながら、かえって中流でふらふらして、勝利へと赴こうとしていないのは、じっくり構えることで、坐したまま完全な勝利を得ようとしているからなのです。しかし、もしも食糧の輸送が滞り、桓温の本心が顕われ、その勢いが挫かれたならば、もはや戦わずして自ら敗れるでありましょう。これが必然の道理であります」
桓温は前燕国から降った段思を案内役としていた。（慕容垂の部下の）悉羅騰は桓温を戦って段思を生け捕りにした。
桓温はもとの後趙国の将の李述を使って趙や魏の地を手懐けようとした。悉羅騰は虎賁中郎将の染干津とともに李述を撃って斬った。こうして、桓温の軍団はその気を奪われていった。
桓温は先に予州刺史の袁真に譙、梁のあたりを攻めさせ、石門を開いて水運を通じさせようとしていた。袁真は譙、梁に克ちはしたが石門を開くことができなかったの、水運の路は塞がってしまった。
九月、前燕国の范陽王の慕容徳は一万の騎兵を、蘭台治書侍御史の劉当は五千の騎兵を指揮して石門に駐屯し、予州刺史の李邽は五千の州兵を指揮して桓温の糧道を断った。劉当は劉佩の子である。慕容徳は将軍の慕容宙に一千の騎兵を与えて前鋒として、晋兵と会戦させた。慕容宙は、「晋の連中はとかく軽はずみで、敵にやられそうになると怯え、敵が退くのに乗じるときに勇敢になる。だから、餌を設けて釣ればよいのだ」と言った。慕容宙は二百騎を出して戦いを挑ませ、残りの騎兵を三方に潜ませた。戦いを挑んだ者たちはまだ刃が交わらないうちに逃げたので晋兵はそれを追った。慕容宙は伏兵に命じてそれを撃たせた。晋兵は非常に多くの死者を出した。
桓温側は不利な戦いが続き、食糧も竭き始め、また前秦国の軍団がいまにも来ると聞いて、丙申、桓温は舟を焚き、荷車や武器を棄てて、陸路を奔って還った。毛虎生を督東燕等四郡諸軍事領東燕太守とした。
桓温は東燕から倉垣に出て、その間は（前燕軍が上流で川に毒を入れるのを恐れて川の水は飲まずに）井戸を鑿って水を飲んだ。こうして七百里余りを進んだ。前燕の諸将はそれを追おうとしたが、呉王の慕容垂は、「それはだめだ。桓温は恐れ慄いて退却したので、その初めは厳重に警備をし、精鋭を選んで殿としているだろうから、それを撃っても思うようにはいかない。いまは緩めておくのがよい。桓温は我々が追ってこないのを幸いとして、きっと昼夜わかたず急いで走って行こうとするだろう。向こうの連中が疲れ、気力も衰えたころになってそれを攻撃するなら、必ず勝てる」と言って、八千騎を率いて桓温の後ろにひたひたと付いていった。果たして桓温は二倍の速さで進もうとした。数日後、慕容垂は諸将に、「桓温を撃て」と告げ、急ぎそれを追い、襄邑で桓温に追いついた。范陽王の慕容徳が先回りをして四千騎を襄邑の東の谷に潜ませ、慕容垂とともに桓温を挟み撃ちにして、大いに破った。死者は一万を超えた。（先に挙兵して桓温に応じた）孫元は武陽に拠って前燕軍と戦ったが、前燕国の左衛将軍の孟高に生け捕りにされた。
冬、十月己巳、大司馬の桓温は散り散りになった兵士を集めて山陽に駐屯した。桓温は敗北を深く恥じて、その罪を袁真になすりつけて、免官にして庶人にするよう朝廷に奏上した。また、冠軍将軍の鄧遐も免官にした。袁真は桓温に誣告されたのを不服として、桓温の罪状を朝廷に告げたが、朝廷はそれを無視したので、袁真は寿春に拠って叛いて前燕国に降り、救援を要請した。また前秦国にも使者を派遣した。桓温は毛虎生を淮南太守にして歴陽を守らせた。
【補足】桓温の北伐は、前燕国の申胤が見立てた通り、ほとんど自滅といってよいような結果となった。それを部下の袁真のせいだとするのは、たとえ袁真に何らかの落ち度があったとしても、まことに見苦しい。桓温は己の威名に傷がつくのをひたすら恐れ、一方で、朝廷側も敢えて桓温の傷には触れようとしなかった。
【訳文】
［369-04］前燕国と前秦国が好を結び、それからは使者がたびたび往来するようになった。前燕国からは散騎侍郎の郝晷と給事黄門侍郎の梁琛が相次いで前秦国に行った。
郝晷は王猛とは旧い知り合いであった。王猛は以前と変わらずに接し、郝晷に東方の事を尋ねた。郝晷は前燕の政治が修まっておらず、一方で前秦の統治が大いに行き届いているのを見て、密かに自分の身を王猛に託そうと考え、前燕の実状をかなり洩らした。
梁琛が長安に至ったときに、前秦王の符堅はちょうど万年県で狩りをしていた。符堅はそのまま梁琛に会おうとした。梁琛は、「貴国の使者が燕に来られたときには、燕の君臣は朝服［最も正式な礼服］を着て礼を備え、宮庭を掃き清めてから後にお会いしています。いま秦王は野において会おうとされているので、臣としてはそれに従うことはできません」と言った。（前秦国の）尚書郎の辛勁は梁琛に、「賓客は境を超えて相手側に入ったなら、そちらの主人の処するがままにするのがよいとされています。貴君の思っている通りの礼にこだわろうとしてもいつでもそれができるものではありますまい。それに、天子の乗り物は乗輿と呼ばれ、天子が行くところはどこもが行在所と呼ばれ、それはつまりどこであっても宮殿と同じだという意味です。『春秋』にも路傍で礼を行ったと記されているではありませんか」と言った。梁琛は、「晋室が紀綱を喪ってから、霊祚［天子の位］は徳のあるところに帰し、二方［燕と秦］が天運を承けて、ともに天の明らかな命を受けるようになりました。ここに桓温は猖狂［常軌を逸して狂い］して我が王地を窺ったのでありますが、燕が危うくなれば秦は孤立して独りでは立てないことから、秦主は時の患いを我らと同じくすることを憂い、助け合うのを好ましいとして結び合うようになったのでした。東朝［前燕］の君臣は西方を見上げて、我等の力が及ばないために隣国にまで憂いが及んでしまったことを恥じ、忝くも西からの使者を迎えることができて、特に敬って応接しているのであります。今や強敵が退き、相互の交流が始まりましたので、礼を崇して義を篤くして二国の歓び固くすべきときであります。もしも使者を侮るようなことがありましたら、それは燕を卑むことになります。そこに修好の義があるのでしょうか。そもそも天子とは天下全体を家とするのであって、そのときに行くものを乗輿といい、留まるところを行在というのであります。いま天下は分裂し、天の光は分れていますので、乗輿、行在という呼称を用いることはできないのであります。礼法に『期せずして会うのを遇という』とありますが、それは状況によっては仮に礼を簡略にすることもありうるという意味で、普段通りのままでよいとするものではありません。独り客人として来た者は、その勢いとして主人に屈するものでありましょう。だからこそ、礼をもって迎えるのでなければ、決して従うことはできないのです」と言った。符堅は梁琛のために行宮を設け、百官を整列させ、それから、燕朝の儀と同じようにして客人を迎えた。その事が畢ると、符堅は私宴において、梁琛に、「東朝の名臣とは誰であろうか」と尋ねた。梁琛は、「太傅の上庸王の慕容評は明徳茂親かつ光輔王室、車騎大将軍の呉王の慕容垂は雄略冠世かつ折衝禦侮、その他の者もあるいは学問をもって進み、あるいは武をもって用いられ、官員は皆が職に適い、野に遺賢はいないのであります」と答えた［梁琛が使った四文字の組み合わせは敢えて仰々しい表現を使ったもので［むろん史家の脚色だが］、訳さない方が雰囲気が出るだろう］。
梁琛の従兄の梁弈は前秦国の尚書郎であった。符堅は梁弈を典客［接待役］にして、梁琛を梁弈の屋敷に泊まらせようとした。梁琛は、「昔、諸葛瑾が呉の使者として蜀に赴いたときに、（弟の）諸葛亮とは公の場においてだけ会って、私的に会うようなことは一切ありませんした。私は竊かにそのことを慕っております。従兄の私邸において休むようなことは決してできるものではありません」と言った。そして、梁弈の屋敷には泊まらなかった。梁弈はしばしば梁琛の宿舎を訪れ、寝起きを共にして、時に東国の事情を尋ねた。梁琛は、「いま二国が分拠し、兄弟ともに栄寵を蒙っていて、その本心をもしも論じるならば、それぞれに思うところがあることでましょう。私が東国の美を強調すれば、それは西国の聞きたいと思うことではないのでしょう。もし私が東国の悪を言おうとしたなら、それは使者として論じてはならないものです。兄上はどうぞお尋ねなさいませんように」と言った。
符堅は太子の符延を梁琛に会わせた。前秦国の人々は太子の前で梁琛に拝礼させたいと思ったので、事前に、「隣国の君主は、（格として）貴国の君主と同じでありましょう。隣国の儲君［後継者］もやはり同様なのではありません」と言って、そのことをほのめかした。梁琛は、「天子がその子を視るのは士［臣下］と同じであるといいます。それは子には敢えて低いところから貴いところへと登らせるためです。天子の子にとって、父の臣はあくまでも父の臣であって、それを自分の臣として視ることはできません。ました他国の臣に対してはありえないことです。本当に敬う心がないのなら、（上辺だけの）礼は壊れてしまいます。心に恭しさを忘れないのなら、（私が拝礼したらならば太子も同じく拝礼を返す）煩わしさに屈しなければならなくなるでしょう」。梁琛はついに太子を拝礼しなかった。
王猛は符堅に梁琛を留めるよう言ったが、符堅は許さなかった。
【補足】前燕国の使者の郝晷と梁琛の振る舞いを並べて記しているのは、外交使節としての心得をここから読み取ってもらおうとの意図であろう。『資治通鑑』の編者たちが生きていた北宋の時代は、北に軍事大国の遼国が存在し、北宋はその脅威に常にさらされていた。編者たちの一世代先輩の富弼は、遼国が理不尽な要求を突き付けてきたときに、遼国の皇帝との極めて困難な外交交渉を取りまとめて、平和裏に問題を解決していた。編者たちは同じような役目がまわってこないとは限らなかったから、かなり切実な思いでこの事例から教訓を読み取ろうとしたのだろう。
【訳文】
［369-05］≪369-03の三☞≫前燕主の慕容暐は大鴻臚の温統を派遣して、（東晋から寝返った）袁真を使持節都督淮南諸軍事征南大将軍揚州刺史にして宣城公に封じることにした。ただし、温統は淮河を越える前に死んでしまった［袁真は淮河南岸の寿春にいた］。
［369-06の一］前燕国の呉王の慕容垂は襄邑から鄴に帰還すると、その威名が一段と高まった。そのために、太傅の慕容評は慕容垂をいっそう警戒するようになった。慕容垂は、「募り集めた将士は自身の命を忘れて功を立ててくれました。なかでも将軍の孫蓋らは鋒を衝いて敵陣を陥れましたので、特別に賞してしかるべきであります」と朝廷に奏上したのだが、慕容評がそれを抑え付けてしまった。慕容垂はそのことを繰り返し言ったために、朝廷で慕容評と争いとなり、二人の溝はいよいよ深くなった。
皇太后の可足渾氏はかねてから慕容垂を嫌っていたので、その戦功を毀損し、誅殺してしまおうと慕容評と密かに相談した。太宰の慕容恪の子の慕容楷と、慕容垂の舅の蘭建はこのことを知り、慕容垂に、「先手を打つ者が人を制します。慕容評と楽安王の慕容臧を除きさえすれば、他の者には何もできません」と言った。慕容垂は、「骨肉の間で殺し合いをするのは真っ先に国を乱すことになる。死ぬしかないとしても私にはそれはできない」と言った。しばらくして二人はまた、「（慕容垂を誅殺するとの）内意はすでに決められています。早くに手を打つしかありません」と言った。慕容垂は、「あれこれおかしなことはしたくない。それはよりは外に出て難を避けるのがよいだろう。それ以外のことは話にならない」と言った。
慕容垂は内心では憂いてはいたのだが、息子たちにはまだ告げずにいた。世子の慕容令は、「尊はこのごろはお顔の色がすぐれませんが、それは主上がまだ若く、太傅［慕容評］が賢者を疾んで、（父が）高い功績を立てて人々からますます重んじられるようになったのを見て、いよいよ猜疑心を強めているからではありませんか」と言った。慕容垂は、「そうなのだ。私は力を竭して命を懸けて強敵を破った。家国を保つためにしたのに、成功した後でかえって我が身の置き場がなくなるとは思いもしなかった。そなたが私の心を知ってくれているのなら、私のためにどうしたらよいのかを考えてくれないか」「主上は闇弱で太傅に任せっきりです。ひとたび禍が発したなら、それは矢よりも速く飛び出てくるでしょう。いま一族を保ち、身を全うし、しかも大義を失わないとしたら、しばし竜城に逃げるのが一番でありましょう。そして、言葉を低くして罪を謝り、主上が察するのを待つのです。それは、かの周公も疑われて都を離れて東に移ったことがあったのと同じで、主上が悟られたなら還ることができましょう。そのようになれば最も大きな幸いでありましょうが、そうでないとしたら、竜城にあって燕国や代国の人々を味方に付けつつ、外の群夷［諸民族］とも手を結んで、（竜城の西南にある）肥如の険を守って、自身を保つのがその次でありましょう」。慕容垂はそれを聞いて、「善い」と言った。
十一月辛亥朔、慕容垂は大陸沢において狩りをしたいと願い出て、身なりをやつして鄴から出て、そのまま竜城に走って行こうとした。邯鄲に至ったときに、かねてから慕容垂に可愛がられていなかった末子の慕容麟が逃げ、鄴に帰って事を朝廷に告げた。慕容垂に関係があった者の多くが鄴から逃げて叛いた。
太傅の慕容評は前燕主の慕容暐に告げて、西平公の慕容強に騎兵隊を率いて追わせた。慕容強は范陽で追いついた。世子の慕容令がその前に立ちふさがったので、慕容強は敢えて迫らなかった。たまたま日暮れになり、慕容令は慕容垂に、「もともとは東都［竜城］を保って身を全うすることを謀ったのですが、いまはすでに事が洩れてしまい、その謀は破れました。前秦主［符堅］は英傑を四方から招き入れていますので、そこに行くのがよろしいでしょう」と言った。慕容垂は、「いまできることとしたら、それしかないな」と言って、ばらばらになって跡をくらまし、南山に沿って鄴の方向に引き返し、趙の地にある顕原陵［石虎を葬ったところ］に隠れた。そこににわかに猟をする数百騎が四方からやってきた。それに抗しようとしても敵うはずもなく、逃げ道もなく、どうすることもできなかった。たまたま猟に使う鷹が一斉に飛び揚がったために数百騎はばらばらになってそれを追いかけて行った。
慕容垂は白馬を殺して天を祭り、人々と誓い合った。世子の慕容令は慕容垂に、「太傅［慕容評］は賢人を嫌い、能力のある者を妬み、尊を殺そうと事を構えてからは、人々はひどく怒り恨んでいます。いま鄴城の人々は尊のいるところを知らず、赤ん坊が母を思うように尊のことを探し求めています。それは夷［諸民族］、夏［漢民族］ともに同じです。人々の心に添うべく、備えのないところを襲うなら、鄴を取るのは難しくないでしょう。事が定まって後に、弊害を革め、能力のある者を選んで大いに朝政を匡し、主上を輔けて国を安らかにして家を存続させるならば、非常に大きな功績となりましょう。いまこの便を失うべきではありません。数人の騎兵を私に与えてくださればそれで実行できます」と言った。慕容垂は、「そなたの謀は、成功すれば大いなる福となるものではあるが、失敗したときには悔いても悔やみきれないだろう。それよりは、西に奔るのが万全を期すというものだ」。馬丁がこっそり逃げようとしたので、それを殺して進んだ。河陽に至ると、渡し場の役人に止められたので、それを斬って黄河を渡り、ついに段夫人、世子の慕容令、慕容令の弟の慕容宝、慕容農、慕容隆、兄の子の慕容楷、舅の蘭建、郎中令の高弼らとともに洛陽から前秦国へと奔った。慕容垂の妃の可足渾氏は鄴に残っていた。
乙泉の戌を守っていた呉帰は慕容垂を追って閺郷で追いつた。慕容令がそれを撃って退けた。
【補足】慕容垂と皇太后の可足渾氏との関係がよくないことは通鑑358-12ですでに見ていて、その根はかなり深い。戦場においては滅法強い慕容垂も、都にいたのでは自前の武力を持たないために、皇太后や慕容評と対抗するのは困難で、逃亡するよりなかったのだろう。慕容評たちは厄介払いができたと喜んだのだろうが、実は国にとって最も重要な人物を失ったのであって、その結果はすぐに現れる。もっともそのような見方は、慕容垂側が残した記録が史料として採用されているために生じたものであるとも考えられなくもない。
【訳文】
［369-05その二］先に前秦王の符堅は前燕国の太宰の慕容恪が死んだと聞いたときに、前燕国を図ろうかと密かに考えたのだが、慕容垂の威名を憚って敢えて実行するには至らなかった。ここに慕容垂が来ると聞いて符堅は大いに喜び、郊外に出て迎え、その手を執って、「天は賢傑を生んで必ずあいとも大功を成し遂げさせる、それが自然の定めです。まさにそなたとともに天下を定めようではありませんか。その成功を岱宗［泰山の神］に告げたならば、そなたをもとの邦に還して、代々幽州に封じましょうぞ。そのようになれば、そなたは国を去っても子としての孝を失わず、朕に帰して忠であることも失わないでしょう。美しいではありませんか」と言った。慕容垂は感謝し、「私は流れ者の臣でありますから、罪を免れるだけで幸いであります。本国が栄えることまで敢えて望んだりはしません」と言った。符堅は慕容垂の世子の慕容令や慕容楷の才能を愛し、手厚い礼をもって迎え、巨万の財を与えた。符堅は慕容垂らと会うたびに期待の眼差しでそれを見た。関中の士民はかねてから慕容垂父子の名を聞いていたので、皆が慕うようになった。
王猛は符堅に、「慕容垂父子は譬えていえば竜や虎のような存在で、飼い馴らすことなどできません。もしも風雲の勢いを貸し与えたなら、もはや制御できなくなってしまうでしょう。早くに除くべきです」と言った。符堅は、「私は英雄を集めて天下を清めようとしているのだ。どうして殺せようか。私は慕容垂が来た最初から、真心を込めてそれを納れたのだ。凡人でさえも自分の言ったことは棄てないものだ。まして万乗の天子にそのようなことができようはずもない」と言った。
符堅は慕容垂を冠軍将軍にして賓徒侯に封じ、慕容楷を積弩将軍にした。
【補足】符堅は慕容垂を受け入れ、厚く遇した。符堅が懐に飛び込んで来る者を受け入れる姿勢は一貫していて、王猛がそれを制止しようとするのもいつものことである。
【訳文】
［369-05その三］前燕国の魏尹の范陽王の慕容徳はかねてから慕容垂と関係が深かったことから、車騎従事中郎の高泰らとともに免官となった。尚書右丞の申紹は太傅の慕容評に、「いま呉王［慕容垂］が出奔したために、朝廷の外では籍籍といろいろなことが言われています。呉王の関係者のなかでも賢者といわれる人を招いて高い地位に就けたなら、外の謗をほぼ消すことができましょう」と言った。慕容評は、「それには誰がよいのか」。申紹は、「高泰が一番でしょう」と言ったので、慕容徳は高泰を尚書郎にした。高泰は高瞻の甥で、申紹は申胤の兄である。
≪369-04☞≫前秦国は（前燕国から来た使者の）梁琛を一カ月余り留めてから帰した。梁琛は帰路を急いだが、梁琛が鄴に至ったころには呉王の慕容垂はすでに前秦国に奔っていた。梁琛は太傅の慕容評に、「秦ではいつも軍団の訓練をしていて、多くの食糧が陝東［前燕国との境に近い側］に集められています。私が観るところでは、秦との和はきっと長くは続かないでしょう。いまや呉王が向こう側に行ってしまったので、秦はきっと燕を窺う謀を立てるでありましょう。早くに備えるべきです」と言った。慕容評は、「秦が叛臣を受け入れて好和を破ったりするはずがない」と言った。梁琛は、「いま二国で中原を分け合っていて、双方がともに相手を呑んでやろうとの気を常に持っています。桓温が攻めてきたときには、秦は救い合う策を採りましたが、それは燕を大切にしようとの思いからではありません。もしも燕が釁を見せたなら、秦はその本来の志を忘れることなく動いてくるでありましょう」と言った。「では、秦主はどのような人物なのか」「明察かつ決断力があります」「王猛はどうか」「その評判は虚名ではありません」
慕容評は梁琛の言ったことに納得しなかった。梁琛は前燕主の慕容暐にも告げたが、やはり納得しなかった。梁琛が皇甫真に告げると、皇甫真は深く憂いて、朝廷に次のような文書を提出した。「苻堅からは相次いで使者が来ていますが、（その裏には）実は上国［前燕］を窺う心があって、徳義を慕いかつ楽しんで長く約束を忘れまいとしているわけではありません。先に秦は我が国を救うために洛川に出兵し、また使者がしばしば来ていることから、我が国の地理や実状について秦は全てを知り得ています。さらに、いまや呉王の慕容垂が向こうに従って向こうの謀主となっているのです。昔、楚から呉に逃亡した伍員によって楚が滅ぼされた例があります。ここは備えなければいけません。（前秦と境を接する）洛陽、太原、壺関にはよい将軍を選んで兵士を増員し、事が起こるのを未然に防ぐべきであります」。慕容暐は太傅の慕容評を呼んでこのことについて相談した。慕容評は、「秦国は小さく、力は弱く、むしろ我らの助けを恃みとしています。苻堅は善政を行うことに憧れていますので、叛臣の言うことを受け入れて、二国の好を絶つようなことをするはずがありません。軽々しくこちら側が騒いだなら、かえって向こうの敵愾心を開くようなことになりましょう」と言った。それで前燕国は備えを設けなかった。
前秦国は黄門郎の石越を前燕国に派遣した。太傅の慕容評はそれに対して奢った態度を見せつけて、前燕が富みかつ盛んであるのを誇ろうとした。高泰と太傅参軍の劉靖は慕容評に、「石越の言うことは誕で、しかしながら何やら遠くを視ております。石越は友好を求めに来たのではなく、釁を観ようとしているのでありましょう。石越の前で我らの武威を耀かせて、向こうの謀を挫くのがよいでしょう。いま豪奢な様子を見せたのでは、かえって相手は我らを軽んじるでありましょう」と言った。慕容評はそれには従わなかったので、高泰は病気だとして郷里に帰ってしまった。
このとき、前燕国では皇太后の可足渾氏が国政を侵して橈し、太傅の慕容評は飽くことなく財を貪り、賄賂が上へと流れ、官員は才能によらずに選ばれていた。そのために、下にいる者たちは皆が怨み憤っていた。尚書左丞の申紹は次のような文書を朝廷に提出した。「守宰［地方の長］は国を治める根本であります。いま守宰の任にある者のほとんどがそれにふさわしくない人物ばかりで、ある者は一兵卒から上った武人で、ある者は絹にくるまれて育った高貴な者で、いずれもその地域の中から適格者として選ばれたわけではなく、また朝廷の職務を経てきたわけでもありません。官員の黜陟［昇進、降格］はでたらめで、貪欲で怠惰な者でも刑罰の懼れがなく、身を清らかに修めている者でも褒められることがありません。こうして民衆は疲弊し、盗賊が充満し、綱紀は紊乱しても、それを糾攝する［規律をもって取り締まる］ことがありません。官吏の数は前代よりもやたらと多くなり、公私ともに紛然として煩わしさに耐えられません。大燕国の人口は二寇［前秦と東晋］を合せた数があり、弓馬の勁さは天下に及ぶところがありません。ところが最近では戦ってしばしば敗北していますのは、守宰による民衆からの取り立てが公平ではなく、際限なく侵掠しているその一方で、軍団はどこもが窮迫して、敢えて命をかけて戦おうとする者がいないからであります。その上、後宮には四千人余りの女性がいて、その他にも種々の召使いがいるために、その一日の費えは万金に昇ります。士民もそのような風潮を承けて、奢靡を競っているのであります。いま秦や呉［東晋］は僻地において皇帝を僭称し、それでも秩序をもって治めて、天下を兼併しようとの心を抱いています。ところが我々は上下ともに惰性に従っているだけで日に日に国のしまりを失っているのであります。我らが国を修めようとしないのは向こうの願うところであります。どうか守宰をきちんと選び直し、職務の重なっている官員を省き、兵士を救済し、公私ともにその役割を果たせることができるようにして、浮靡を抑え、出費を節約し、功績に見合った賞を与え、罪と罰が必ず対応するよう改めることを願うものであります。そのようになれば、境を保って民衆を安らかにできるだけでなく、桓温も王猛もその首を切って、二方［東晋と前秦］を取ることもできるでありましょう。また、索頭［鮮卑族］の拓跋什翼犍は疲病昏悖［衰え病んでいる］していて、献納してくる物はわずかであり、かつ我等の患いとなるようなことはありません。そのために遠くの戌に兵士を送るのは損ばかりがあって益のないことです。そこ行かせている軍団を移動させて西河の地を守らせ、南は壺関を固め、北は晋陽を増強して、西から敵が来たなら守って拒み、引き上げるときに後を断つようにするようにするなら、拓跋什翼犍に抗して孤立した城をもって無用の地を守るよりもずっと有益でありましょう」。しかし、この上奏文は省みられることがなかった。
【補足】前燕国は強国へと急成長したのだが、安定的に国家を運営する仕組みを整えることに失敗し、上からも下からも崩れ去ろうとする寸前に至っていたようだ。申紹が指摘したことは、五胡十六国時代に北方諸民族が建てたどの国にも共通するような問題で、急速に成長してもたちまちもろくも滅び去ってしまうのである。前燕国はこの問題を根本的に解決できるのでなければ、たとえ慕容恪がなお生きていても、あるいは慕容垂が国に残っていても、国の寿命がわずかに延びる程度だったのではないだろうか。
【訳文】
［369-07］辛丑、（東晋の）丞相の司馬昱と大司馬の桓温が涂中で会い、後挙［次の北伐］について相談した。桓温の世子の桓熙を予州刺史にして節を仮した［軍の指揮権を与えた］。
［369-08］≪369-03の二☞≫前燕国は先に虎牢より西を割いて前秦国に与えることを約束していた。ところが、東晋の軍団が退却すると、前燕国はその約束を後悔し、前秦国に向かって、「あれは使者の失言でありました。国を保ち、あるいは家を保つ者が、隣の災いを分かち合い、患いを救い合うのは、当たり前の理でありましょう」と言った。前秦王の符堅は激怒し、輔国将軍の王猛、建威将軍の梁成、洛州刺史の鄧羌に歩騎三万を指揮させて前燕国を伐つことにした。
十二月、前秦軍は進んで洛陽を攻撃した。
［369-09］（東晋の）大司馬の桓温は徐州や兗州の民を徴発して広陵城を築かせて、そこに移ろうとした。このとき軍事に関わる労役が頻繁に課せられて、加えて疫病が流行したために、四割ないし五割もの人間が死に、民衆の怨嗟の声が満ちていた。
秘書監の孫盛は『晋春秋』［晋の現代史］を作って、この時代の出来事をあからさまに記した。大司馬の桓温はそれを見て激怒し、孫盛の息子に、「（前燕に敗れた）枋頭では確かに利を失いはしたが、尊君［孫盛］がここまで書くのはどういうことなのかな。この史書が流布するようなことにでもなったなら、君の家の存亡に関わるかもしれんぞ」と言った。息子はすぐに謝って、書き改めようとした。このとき孫盛は老いて家にいて、厳格な性格で、規律を厳しく守って、子や孫が白髪の混じる年になってもますます峻しく接していた。息子たちは号泣し床に頭を擦り付けて、一門全員のためによろしく計ってほしいと願った。孫盛は激怒して許さなかった。息子たちはとうとうこっそり書き改めた。孫盛は先に別に写本を作っていて、それを国の外に伝えた。ずっと後になって、北魏の孝武帝［元脩］が様々な書物を購い求めたときに、孫盛のもとの著作を遼東の人から得て、これまで伝わってきていたのとは同じではないのを見て、両者を残すことにした。
【補足】（1）三国間で戦争のない期間はわずかしか続かず、前秦国はついに前燕国に攻め込んだ。一方で、桓温は北伐の準備を始めた。それに関連して孫盛のエピソードが記されているのは、史家は命をかけてでも事実を書かなければいけないとする理念を『資治通鑑』の編者たちが持っていたからである。
（2）桓温の先の北伐の失敗と孫盛の著作について、王夫子は『読通鑑論』で次のように論じている。「申胤は、『桓温が思い通りにするのを人々は願っていないので、必ず離反し阻む者が出てくるでありましょう』と言い［→通鑑369-03の三］、その実態は史書には記録されていないのだが、孫盛が書いたものを見ると、東晋の臣たちは桓温が敗れたのを深く喜んでそれについて言うのを楽しんだかのようである。司馬昱は桓温に兵権を与えながらも、己を超えるのを嫌い、失敗したのを幸いとした。このような情勢であったのでは、桓温といえども深く恨んで朝廷を軽んじるようにならざるをえないだろう。国の仇をさておいて、いたずらに人を疑ってそれが成功するのを阻むのは、結局は国を滅ぼすことになる。孫盛のごときは流俗に従って直筆を誇って、国の災いを楽しむような者で、全く言うに値しない人物である」
【訳文】
［370-01］≪369-05☞≫太和五年、春、正月己亥、（前燕国の）袁真は、梁国内史の朱憲とその弟の汝南内史の朱斌が密かに大司馬の桓温と通じていたとして二人を殺した。
［370-02］≪369-08☞≫前秦国の王猛は、（洛陽を守っている）前燕国の荊州刺史の武威王の慕容筑に次のような手紙を与えた。「我が国はいますでに成皋の険を塞ぎ、盟津の路を杜ぎ、大駕［皇帝の車］と虎旅［国の主力部隊］百万が軹関から出て（前燕の都の）鄴都を取ろうとしている。（洛陽の）金墉の守りはいまや孤立し、外からの救援はなく、その城下に迫った軍団を将軍［慕容筑］は間もなく見ることになるだろう。わずか三百ばかりの疲れた兵士で支えることができようか」。慕容筑は懼れ、洛陽をもって降り、王猛は軍を指揮してそれを受け取った。
前燕国の衛大将軍の楽安王の慕容臧は新楽に拠点を築き、石門において前秦軍を破って前秦国の将の楊猛を執らえた。
先に王猛が長安を発ったときのこと、慕容令を道案内としてその作戦に参加させることにした。慕容令は出発前に父の慕容垂とともに酒を飲み、従容として、「いま遠く別れるに当たって、私に何か贈ってください。それを見て父上のことを思うようにしたいのです」と言った。慕容垂は佩ていた刀を取って贈った。
王猛は洛陽に至ると、慕容垂と仲のよい金熙を買収して、慕容垂からの使者だと偽らせて、慕容令に次のように言わせた。「我ら父子が秦に来たのは死から逃れるためであった。いま王猛は我等を仇のように憎んでいて、讒言をもって我らを毀つこと日々に深く、秦王［符堅］は一見すると厚く善くしてくれてはいるのだが、その心は知り難いものがある。堂々の男児でありながら死を逃れようとして結局は免れなかったということになったりしたならば、天下の笑いものとなってしまうだろう。東朝［前燕］ではこのごろは後悔していて、主［慕容暐］と皇太后が責め合っていると聞いている。私は東に還ることにした。それを汝に告げる。私はすでに出発したから、そなたも速やかに発つように」。慕容令はそれを疑い、一日躊躇し、しかし確かめようがなかった。とうとう昔からの部下を連れて、猟に出ると偽って、楽安王の慕容臧にいる石門に奔った。
王猛は慕容令が叛いたことを符堅に知らせた。慕容垂は懼れて長安を出て走り、藍田に至ったところで追っ手に捕まった。前秦王の符堅は東堂で慕容垂と会い、労わって、「卿は家国が和を失ったために朕に身を投じて委ねてきた。賢子［慕容令］は心にもとの国を忘れなかった。狐でも死ぬときは生まれた丘に首を向けるという。人にはそれぞれに志がある。賢子のことは深く咎めるに足りない。しかし、燕はいまにも亡びてしまうから賢子は生き続けることはできない。いたずらに虎口に入ってしまったのを惜しむまでだ。父子兄弟、それぞれに罪が及び合うことない。卿はどうしてそれほどまでに懼れて狼狽してしまったのか」と言って、以前と処遇を全く変えなかった。
一方で、前燕国では慕容令が叛いて還り、しかしその父が前秦国で厚く遇されていることから、反間ではないかと疑い、これを沙城に移した。沙城は竜都の東北六百里にある［つまり前燕の北東の隅］。
［司馬光の評語］臣司馬光はこのように考えるものであります。「昔、周は（殷から逃れてきた）微子を得て、殷の命を革めて周の世に変え、秦は（西戎から逃れてきた）由余を得て西戎を征服し、呉は（楚から逃れてきた）伍員を得て強大な楚に克ち、漢は（項籍から逃れてきた）陳平を得て項籍を誅殺し、魏は（袁紹から逃れてきた）許攸を得て袁紹を破りました。つまり、来奔してきた敵国の有能な臣を己のために用いるのは、進んで敵を取る良い資となるのであります。王猛は慕容垂の心は長期的には信じるのは難しいと考えたのですが、前燕がまた滅んでいないことには十分に考えが及んでいませんでした。慕容垂は力量があって功績が盛んであったことから、罪なくして（前燕の人々に）疑われ、困り果てて前秦に帰したのであります。まだ心変わりをしていたわけでもないのに、猜疑心からにわかに殺してしまうのは、前燕を助けて無道のことを行うようなものであって、これから来るかもしれない人々が入ってくる門を塞いでしまって、到底よいことではありません。前秦王の符堅は慕容垂を礼遇することで前燕の人々の望みをこちらへと収め、慕容垂に親しむことで前燕の人々の情をこちらに引き寄せ、慕容垂を寵することで前燕の人々をこちらにそっくり傾けさせ、慕容垂を信じることで前燕の人々の心をこちらに結び付けようとしたのであります。符堅のしたことは過ちであったなどということはできません。王猛はどうして慕容垂を殺すことに汲汲として、市井の商売人がするようなはったりをかましたのでしょうか。寵遇される者を嫉んで讒言するようなことは、徳を重んじる君子の為すべきことでは全くないのであります」
【補足】（1）慕容垂、符堅、王猛の三者によるドラマは、司馬光でなくても何やらひとこと論じてみたくなるであろう。最後の結びは、王猛は徳のある君子であると見られているという前提で書かれているのだろうが、これまでの記述からすると王猛は君子というよりは策士であろう。王猛の人物評はすぐ後にある。
（2）それにしても符堅の包容力は並大抵ではない。訳者は『資治通鑑』を第77巻から訳してきて、符堅の度量の大きさは群を抜いているとの印象を持っている。かつて『資治通鑑』を雑ながら通読したときの記憶でも、これだけの大きさは唐の太宗［李世民］くらいしか思い浮かばない。太宗は自己をよくコントロールして実像以上に大きく見せることに成功したのだが、符堅はお人よしの馬鹿ではないかと思えてしまうくらいのところがある。もしもこの時代に、前秦、前燕、東晋の三国が合同で民主的な大統領選挙を行ったなら、間違いなく符堅が選ばれて、諸民族の統合を目指したすこぶる宥和的な国家が建設されて行ったであろうと、愉快な空想を膨らますこともできる。ただし、それは決して完成しないし、符堅が死ぬか慢心するかで瞬時に崩壊するしかないのだろう。
【訳文】
［370-03］≪370-02］☞≫前燕国の楽安王の慕容臧は進んで滎陽に駐屯した。王猛は建威将軍の梁成と洛州刺史の鄧羌を出してそれ撃って走らせた。王猛は鄧羌を留めて金墉を治めさせ、輔国司馬の桓寅を弘農太守にして鄧羌に代わって陝城を守らせ、それから長安に帰還した。
前秦王の符堅は王猛を司徒録尚書事にして平陽郡侯に封じた。王猛はそれを固く辞退して、「いま燕も呉［東晋］もまだ平定されておらず、軍団を出して最初に一城を得ただけですぐに三公に昇進する賞を受けたのでは、もし両敵に克って滅ぼしたときには、それに何を加えることになるのでしょうか」と言った。符堅は、「しばし朕の心を抑えつけるのでなければ、卿の謙譲の美の光を明るくさせることはできない。すでにしかるべき部署に命令を下して素案通りにさせることにした。労苦に報いるための封爵である、勉めて朕の命令に従うように」と言った。
［370-04］≪370-01☞≫二月癸酉、（前燕国の）袁真が死んだ。陳郡太守の朱輔は袁真の子の袁瑾を立てて建威将軍予州刺史にして寿春を保たせることにして、自身の子の朱乾と司馬の爨亮を鄴に行かせて朝廷からの正式な命令を要請した。前燕国はそれで袁瑾を揚州刺史に、朱輔を荊州刺史にした。
［370-05］三月、前秦王の符堅は吏部尚書の権翼を尚書右僕射にした。
夏、四月、王猛をまた司徒録尚書事にしようとした。王猛はまた固く辞退したので沙汰止みとなった。
［370-06］≪370-04☞≫前燕国も前秦国も兵を出して袁瑾を支援しようとした［つまり寿春の取り合いをした］。（東晋の）大司馬の桓温は督護の竺瑤らを出してそれを防がせた。前燕の兵団が先に着き、竺瑤らは武丘でそれと戦って破った。南頓太守の桓石虔は寿春の南城に克った。桓石虔は桓温の弟の子である。
［370-07］前秦王の符堅はまた王猛を出して、鎮南将軍の楊安ら十将と歩騎六万を指揮して前燕国を伐たせることにした。
【補足】前秦国と前燕国の戦いは、一部で東晋も参加するかたちとなり、符堅は第二次遠征軍を派遣した。
【訳文】
［370-08］≪370-02☞≫（前燕国に帰った）慕容令は自分の置かれている状況を顧みて、ついには死を免れないだろうと考え、密かに挙兵することを謀った。沙城には数千人の謫戍の士［遠方に流された兵士］がいて、慕容令はそれらの人々を手厚く扱った。
五月庚午、慕容令は牙門の孟媯を殺した。城大［長官］の渉圭は懼れて、自分から慕容令に従うと言った。慕容令はそれを信じ、自身の近くに置いた。慕容令は謫戍の士を指揮して東に出て威徳城を襲い、城郎の慕容倉を殺し、その城に拠って、人を出して近くのもろもろの戍を招き寄せようとした。すると一斉に皆がそれに応じた。
慕容令は竜城を襲うとした。竜城には鎮東将軍の勃海王の慕容亮がいた。その弟の慕容麟が慕容令の来ることを兄に告げたので、慕容亮は城を閉して固く守った。
癸酉、宿直に当たっていた渉圭が慕容令を襲った。慕容令は馬に乗って独り走り、その一党は潰えた。渉圭は慕容令を追って薛黎沢に至り、擒にして殺し、竜城に行ってそのことを慕容亮に報告した。慕容亮は渉圭を誅殺し、慕容令の屍を収めて葬った。
【補足】慕容垂の息子の慕容令は反乱を起こして失敗した。慕容令を殺した渉圭は、反乱を鎮めた功労者であるはずなのにどうして誅殺されたのだろうか。
【訳文】
［370-09］≪370-07☞≫六月乙卯、前秦王の符堅は王猛を灞上で見送り、「いまここに関東の任を卿に委ねる。まずは壺関を破り、上党を平らげ、長駆して鄴を取るのだ。とにかく速く、いわゆる『疾雷、耳を掩うに及ばず』［にわかな雷は耳を覆っている暇もない］である。私は何万もの衆を自ら指揮して卿に継いで夜も行軍し、舟と車で食糧を運搬し、水陸ともに進む。卿は後ろのことを心配しなくてよい」と言った。王猛は、「臣は陛下の威霊をお借りして、陛下の作戦を奉じ、胡の生き残りを平らげるだけのことで、それは風が葉を掃うようなものでありましょう。どうか鑾輿［皇帝の乗り物］をもって塵や霧を犯すようなことはなさいませんよう願います［つまり都に留まっていてほしいということ］。それよりも、速やかに関係部署に命じて鮮卑［前燕国の王族］を拘置するところを用意しておいてください」と言ったので、符堅は大いに悦んだ。
［370-10］秋、七月癸酉朔、日食があった。
［370-11］前秦国の王猛は壺関を、楊安は晋陽を攻撃した。
八月、前燕主の慕容暐は太傅の上庸王の慕容評に命じて内外の精鋭三十万を指揮して前秦軍を防がせることにした。慕容暐は前秦の侵攻を憂い、散騎侍郎の李鳳、黄門侍郎の梁琛、中書侍郎の楽嵩を呼んで、「秦兵の数はどれほどなのか。敵は大軍をすでに出したというが、果たして戦う気でいるのか」と尋ねた。李鳳は、「秦は国は小さく兵は弱く、王師［燕軍］の敵ではありません。王猛は並みの者、太傅［慕容評］様の比ではありません。心配無用であります」と言った。梁琛と楽嵩は、「勝敗は謀にあって、兵の多寡にはありません。秦は遠くから来て進攻しようとしているので戦わないということはありません。我等は謀を用いて勝利を求めなければなりません。戦わないですむなどと願うのは意味がありません」言ったので、慕容暐は悦ばなかった。
王猛は壺関に克ち、上党太守の南安王の慕容越を執らえた。王猛の通過するところの郡県はどこもがその勢いを見て前秦国の側に付いたので、前燕国は大いに動揺した。
前燕国の黄門侍郎の封孚は司徒長史の申胤に、「この事態を何と見ますか」と尋ねると、申胤は嘆息して、「鄴はきっと亡び、吾等はここで秦の虜となりましょう。歳星［木星］のあるところを討つと必ず禍を受けるといいます。実際にかつて越に歳星があるときに呉がそれを伐ったため呉は一時的には勝ったもののついには禍を受けました。いま福徳は燕にあります。秦はいまは志を得るでありましょうが、燕がまた建つまでに一紀［十二年］を超えることはないでしょう」と言った。
【補足】前秦国の符堅は前燕国の完全制覇に乗り出し、軍を洛陽から進めるのではなく、洛陽から二百キロ余り北の壺関から出て一気に敵の都を衝くルートを選んだ。とのかくスピード重視で勝負を決しようとしたのである。我々は史家がうまく編集してくれているおかげで、双方の首脳部の様子を同時に知ることができるが、当時の人々はもちろんそんなことは互いに全くわからずにいる。最後に申胤の予言が記されているのは、『資治通鑑』の得意技で、後の歴史を知っている読者はここで膝を打って感心するのである。
【訳文】
［370-12］≪370-06☞≫（東晋の）大司馬の桓温は広陵から二万を率いて袁瑾を討つことにし、襄城太守の劉波を淮南内史にして五千人で石頭を守らせた。劉波は劉隗の孫である。
癸丑、桓温は袁瑾を破って寿春を囲んだ。前燕国の左衛将軍の孟高は騎兵を率いて袁瑾を救おうとしたが、淮河の北に至ってまだ渡らないときに、前秦による前燕攻撃が始まり、前燕国は孟高を召還した。
［370-13］広漢の妖賊の李弘が詐って成漢国の帰義侯の李勢の子だと称して一万人余りを集め、聖王を自称して、年号を鳳凰とした。また、隴西の人の李高が詐って成漢主の李雄の子だと称して、涪城を攻め破り、梁州刺史の楊亮を追い払った。九月、益州刺史の周楚は息子の周瓊を出して李高を討たせ、また周瓊の子の梓潼太守の周虓に李弘を討たせた。いずれも平定された。
【補足】これは東晋の情勢。淮河南岸の軍事拠点である寿春はどうやら奪還できそうで、蜀の地にあいついで起こった反乱も鎮圧できている。もとの成漢主の子孫を名乗る者が民衆を集めて反乱を起こしたのは、それだけ東晋の統治に不満が高まっていたということなのだろう。
【訳文】
［370-14］≪370-11☞≫前秦国の楊安は晋陽を攻撃した。晋陽には食糧が十分にあったために、長らく下すことができなかった。王猛は屯騎校尉の苟長を壺関に留めて守らせ、兵を率いて楊安が晋陽を攻めるのを助けに行った。地下道を掘り、虎牙将軍の張蚝が壮士数百人を率いて城中の潜入し、大いに叫びながら門の関を斬って秦兵を中に導き入れた。
辛巳、王猛と楊安は晋陽に入り、前燕国の并州刺史の東海王の慕容荘を執らえた。
前燕国の太傅の慕容評は王猛を畏れ、敢えて進むことなく潞川に駐屯した。
冬、十月辛亥、王猛は将軍の毛当を晋陽に留めて守らせ、兵を潞川へと進め、慕容評と対峙した。
壬戌、王猛は将軍の徐成を出して前燕軍の陣容を偵察させ、日暮れまでに帰ってくるよう命じた。ところが、徐成は夜になってから帰ってきたので王猛は怒って斬ろうとした。鄧羌は、「いま賊は多く、我等は少なく、明朝にも戦おうとしています。徐成は一軍の大将です。どうか赦してやってください」と願った。王猛は、「徐成を殺さなければ軍の法が成り立たない」と言った。鄧羌は、「徐成は私が治めるところの郡の将軍です。期限に遅れたのは斬るべきではありますが、私が徐成とともに戦って必ず戦果を得て、罪を贖ってみせます」と固く願った。王猛はそれでも許さなかったので鄧羌は怒り、軍営に還ると太鼓を鳴らして兵士を招集して王猛を攻めようとした。王猛は、「なぜこんなことをするのか」と尋ねた。鄧羌は、「我等は詔を受けて遠く賊を討ちにきたのではありませんか。いま近くに賊がいて、我等は殺し合おうとしています。私は先にそれを除こうとしているのです」と言った。王猛は鄧羌が義かつ勇であると考え、使者を出して、「将軍よ、やめたまえ。私は赦すことにした」と言い、徐成を釈放した。鄧羌は王猛のところに行って謝った。王猛はその手を執って、「私は将軍［鄧羌］殿を試したまでだ。将軍殿は郡将に対してさえこのように大切に思っている。まして国家のことを将軍殿はどれほどまでに思っていることか。私はもはや賊に対して心配することはない」と言った。
前燕国の太傅の慕容評は王猛が軍団を率いて深く入ってきたことから、持久策でそれを制しようとした。慕容評は貪欲で卑しい人間で、山や泉を囲って薪や水を兵士に売って大儲けすることを目論んだ。士卒は怨み憤り、闘志を持つ者は誰もいなくなった。王猛はそのことを聞いて笑い、「慕容評は本当に奴才だ。たとえ一億一兆の衆が向こうにいても畏れるまでもない。ましてたった数十万だ。私はここに必ず破ってみせる」と言った。游撃将軍の郭慶に命じて、五千の騎兵を率いて夜に抜け道から出て慕容評の軍営の後方を攻撃させ、その輸送隊を焼かせた。その火は（前燕国の都の）鄴からも見えた。前燕主の慕容暐は懼れ、侍中の蘭伊を派遣して慕容評を責めた。「王［慕容評］は高祖［慕容廆］の子ではないか。宗廟、国家の憂いのときに、どうして戦士を大切にしないで、薪や水を売って金儲けに夢中になっているのか。国庫に蓄積されているものは朕と王の共有物で、王は貧しくなる心配など一切ないではないか。もしも賊兵がとうとう進んできて、家国が喪亡したなら、王は持っている財産はいったどこに置くつもりでいるのか」。そして、「薪や水を売って得ていた銭や帛を全て軍士に配り、ただちに戦うのだ」と命じた。慕容評は大いに懼れ、王猛に使者を出して雌雄を決しようと言い渡した。
甲子、王猛は渭源に陣を置いて兵士たちの前で、「私は国の恩を厚く受け、内外の事を兼務し、いま諸君とともに深く賊の地に入り、力を竭して命を懸けて戦おうとしている。我等には進むことだけがあって、退くことはない。ともに大功を立てて国家に報いようではないか。勝利すれば、明君［符堅］の朝廷において爵位を受け、父母のところに帰って祝いの觴を挙げられるのだ。実に美しいではないか」と誓った。人々は皆が勇躍し、釜を破り食糧を棄てて、大呼して競って進んだ。
王猛は燕兵が多いのを望み見て鄧羌に言った。「今日の事は、将軍［鄧羌］殿でなければあの強敵を破ることはできない。成敗の機はこの一挙にある。将軍殿よ、勉めてくれ」。鄧羌は、「私を司隸の地位に就けていただけるのなら、公［王猛］は何ら心配はいりません」と言った。王猛は、「それは私の及ぶところではない。安定太守、万戸侯なら保証する」と言ったので、鄧羌は不満顔で退いた。
そこににわかに戦いが始まった。王猛は鄧羌を呼んだが寝ていて応じなかった。王猛はそこに駆けて行き、「さっきのことは請け負った」と言った。鄧羌は帳の中で大酒を飲んでいたのだが、張蚝、徐成らとともに馬に跨り、矛を運らせて、馳せて燕軍の陣に赴いた。敵陣に何度も出たり入ったりして、かたわらに人がいないかのように数百人を殺傷した。日中に及んで前燕軍は大敗し、五万人余りを斬ったり捕虜にしたりした。前秦軍は勝ちに乗じて追撃し、前燕軍の十万人余りが投降したり死んだりした。慕容評は単騎、鄴に走り還った。
［崔鴻の評語］鄧羌が郡将を赦してほしいと願って法を撓げたのは私情に従うものであった。兵士を連れて王猛を攻めようとしたのは上下関係を無視するものであった。戦いに臨んで予め司隸の地位を求めるのは君主を邀るようなものである。この三者ともに罪は大きい。王猛は鄧羌の短所を許容して、その長所を上手に使っている。猛虎を飼い馴らし、暴れ馬を馭して、大功を成した。『詩経』にある「葑を采り菲を采る、下体を以てすること無かれ」［カブやダイコンを採るときは根っこの部分も使いなさい］とあるのはこのことで、王猛は鄧羌の力の全てを使い尽くしたのである。
【補足】（1）慕容評には歪んだ商才があったのだろう。自分の配下の兵士に水や薪を売りつけるというまことにあこぎな商法を思いついた。ケチで兵士への報酬を惜しんだ事例は数々あっても、この商法はたぶんほかに類例のない独創的な方法であった。これをやったら百パーセント負けることを慕容評が実践してみせたので、真似をする人は出なかったのだろう。
（2）崔 鴻は王猛を絶賛している。王猛には恐ろしいばかりの眼力があり、現実主義者であって、緻密な策士であったのだろう。王猛がかつて桓温を見限ったこと［→通鑑354-13］は前秦国の人々は誰もが知っていただろうから、すでにレジェンドとして、鄧羌のような猛将も最後は王猛の指揮に従うのが正しいと思わせるだけの存在感があったのだろう。崔鴻は北魏の時代の人で、五胡十六国時代に関する歴史書である『十六国春秋』を編纂した。ここに引かれているのはそこにある文章である。なお、その本は散逸して現在に伝わっていない。
（3）王夫子は『読通鑑論』で王猛に対して崔鴻とは全く逆の評価をしている。「王猛は乱人の勇者で徳のかけらもない。王猛が桓温に従って東晋に行かなかったのは、自分の器量が桓温の下にあって桓温を思い通りに動かせないと知ったからだ。符堅と会って与しやすいと知って、符堅を動かして富貴を得ようとした。王猛が慕容評に勝ったのは、智勇が優れていたからではなく、それが枯れた枝を砕くくらいに簡単なことだったからである。王猛が慕容評と戦闘に始める前に誓った言葉に、王猛の本質が端的に現れている。それは、無知の幼児をあざむいて死に赴かせようとしたものだ。人を激して剣の前に死なせるのは決して豪傑のすることではない」
【訳文】
［370-15の一］前秦国の軍団は長駆して東に進み、丁卯、鄴を囲んだ。王猛は（長安にいる）符堅に対して、「臣は（周が殷を滅ぼした日と同じく）甲子の日に、大いに醜類［前燕国］を殲ぼします。そのときに、陛下の仁愛の志に順うように、六州［前燕国］の士庶がその主人を易えることを覚らずその迷いの内に留まって我らの命令に違背するのでなければ、一切害することをいたしません」と報告した。前秦王の符堅はそれへの返事で、「将軍［王猛］の仕事は素早く、悪の大元に克ち、古よりも高い勲を挙げた。朕はいま自ら六軍を率いて、星のもとを急いで赴こうとしている。将軍は将士を休ませ、朕が至るのを待ってから鄴を取るようにせよ」
王猛が至る前には鄴の周辺では略奪が横行していたのだが、王猛が至るとどこも静かになって落ち着いた。王猛の号令は厳明で兵士が民間人を犯すようなことなく、法令は簡略で政は寬やかで、前燕国の民はそれぞれの生業を安じることができたので、「図らずもまた太原王［慕容恪］様が現れたかのようだ」と言い合った。王猛はそれを聞いて、「慕容恪はまことに奇れた士であった。これこそが古からいわれる遺愛［死後にも徳が残る］というものなのだ」と感嘆して、太牢［正式な供物］をもって慕容恪の霊を祭った。
十一月、前秦王の符堅は李威を留めて太子が長安を守るのを輔けさせ、陽平公の符融を洛陽に置いて、自身は精鋭十万を率いて鄴に赴いた。七日で安陽に至り、祖父［符洪］と所縁のあった故老たちと宴を開いた。
王猛はお忍びで安陽に行って符堅に会った。符堅は、「昔、（漢の時代に）文帝が諸軍を慰問したときに周亜夫だけは（ここは戦陣であるからと）出迎えることをしなかったというではないか。いま将軍は敵に臨みながら軍を棄ててここにきたのはどういうわけなのか」と言った。王猛は、「周亜夫はそのときに主君の威明を挫くことで己の名を高めましたので、臣は竊にこれはよろしくないと考えております。臣は陛下の威霊を奉じて、すでに亡びつつある敵を撃ったまでで、譬えていえば釜の中の魚を釣るようなもので、慮るまでもないことなのであります。監国［太子］様が若く、鸞駕［皇帝の乗り物］が遠くに来られて、それでもしも思いがけないことが起こったならば後悔しても及びません。陛下はどうか灞上で（来るまでもないと）臣が申し上げた言葉をお忘れになりませんように」と言った。
【補足】符堅と王猛の信頼関係は厚い。というよりは、厚いと見せる呼吸がぴったりと合っていたといった方が正解かもしれない。前線で大きな功績を挙げた人物が国を奪うような事例は多々あり、符堅はそれを懸念して鄴に急行したのだろう。しかもその懸念を王猛もよく了解していた。二人は一切それを表に出さないで、周囲の者が疑念が抱くことがないように振る舞ったのである。
【訳文】
［370-15の二］先に前燕国の宜都王の慕容桓は一万余りの兵を指揮して沙亭に駐屯していて、太傅の慕容評の後ろに続くことになっていたのだが、慕容評が敗れたと聞いて内黄に兵を引いた。符堅は鄧羌に信都を攻撃させた。
丁丑、慕容桓は鮮卑族の五千人を連れて竜城に奔った。
戊寅、前燕国の散騎侍郎の余蔚は、扶余や高句麗や上党から人質となって都にきていた五百人余りを指揮して、夜に鄴の北門を開いて、前秦国に兵士を納れた。前燕主の慕容暐は慕容評、楽安王の慕容臧、定襄王の慕容淵、左衛将軍の孟高、殿中将軍の艾朗らと竜城に奔った。
辛巳、前秦王の符堅は鄴の宮殿に入った。
（符堅に従っていた）慕容垂は前燕国の公卿や大夫やかつての部下たちに会うと慍色［穏やかでない表情］があった。（先に前秦に奔った）高弼が慕容垂に次のように言った。「大王［慕容垂］様は祖宗が積み上げてこられた実績の上に立ち、世に抜きんでた英傑の才を持たれておられますが、艱難に遭遇して、こうして我らは他所の国のもとに集まるに至りました。いま家国は傾き覆りはしましたが、興運の始めを為し得ないとはいえますまい。愚が謂いますに国に旧くからいた者たちの心を慰めて結び合わせるならば、膨大な大海をもひとつかみずつ土を投げ入れて埋めるもとになるはずです。九仞に聳え立つ山を築く功を立てるためであります、一時の怒りで捐ててしまうのはよろしくありません。愚は大王様のためにそのようにすべきではないと考えるものであります」。慕容垂は悦び、その言葉に従った。
【補足】前燕主の慕容暐は都の鄴を後にして竜城へ逃げた。慕容垂はかつて自分を追い出す側にあった人々に会って複雑な心情があったのだろう。それを諌めたのが高弼であった。高弼は慕容垂の妃を守るために拷問に耐え抜いた人物である［→通鑑358-12］。それ以来、皇太后の可足渾氏に嫌われていたので、前秦国に投降していた［→通鑑369-06の一］。ここにある高弼の言葉の原文は何を言っているのかわからないくらいに格調が高すぎる文章で、そのまま語られたとは到底思えない。慕容垂に近い者が粉飾して記録したのだろう。慕容垂はひたすら耐え忍び、英雄としての資質が一段と磨かれていった。
【訳文】
［370-15の三］前燕主の慕容暐が鄴を出たときには護衛兵が千騎余りいたのだが、城を出ると兵士は散って行き、従うのはただ十騎余りとなった。前秦王の符堅は游撃将軍の郭慶にそれを追わせた。
慕容暐の前途は困難を極め、孟高が慕容暐を助けつつ二王［慕容暐の二人の息子］を警護し、行く先々で盗賊に遭って戦いながら進んだ。孟高の疲労は限界に達し、数日して福禄に至ったところで、塚に依って馬の鞍を解いて休息した。そこににわかに二十人余りの弓矢を持った盗賊が現れた。孟高は刀を持って戦い、数人を殺傷したが、もはや力を使い果たし、死は免れないと知って、真っ直ぐ前に進んで賊の一人を抱えて地面に撃ち倒し、大声で、「男児、これにて窮まった」と叫んだ。他の賊が傍らから孟高を射て殺した。艾朗は孟高が独りで戦っているのを見て、引き返して賊と戦ってともに死んだ。慕容暐は馬を失って走った。郭慶は高陽で慕容暐に追いついた。部将の巨武が縛ろうとすると、慕容暐は、「そなたは小人のくせして敢えて天子を縛るのか」と言った。巨武は、「私は詔を受けて賊を追ったまでで、何が天子なものか」と言った。郭慶は慕容暐を執らえて符堅のもとに連れて行った。符堅は慕容暐に向かって、「どうして降参しないで逃げたのか」と詰問した。「狐は生まれた丘に首を向けて死ぬといいます。私は帰って先人の墳墓において死のうと思っただけなのです」と言った。符堅は哀れに思って釈放し、一度宮殿に還らせ、改めて文武の官を連れて降伏させた。慕容暐は孟高と艾朗の忠義を符堅に語ったので、符堅は手厚く葬らせて、その子らを郎中にした。
郭慶は進んで竜城に至った。前燕国の太傅の慕容評は高句麗に奔り、高句麗はそれを執らえて前秦国に送った。宜都王の慕容桓は鎮東将軍の勃海王の慕容亮を殺して、その部下を合わせて遼東に奔った。遼東太守の韓稠は先にすでに前秦国に降っていたので、慕容桓は城に入ることができずに攻撃したが克てなかった。郭慶は将軍の朱嶷を出してそれを撃たせ、慕容桓は人々を棄てて単独で走った。朱嶷はそれを獲て殺した。
諸州の牧守［長官］や六夷［各種民族］の渠帥［族長］はことごとく前秦国に降り、およそ百五十七郡、二百四十六万戸、九百九十九万人を得た。前燕国の宮人や珍宝は将士に分け与えられた。符堅は大赦の詔を下した。「朕は徳寡く才薄い身でありながら、猥りに天命を承け、徳をもって遠くの人々を懐け四方を柔らかく服させることができずに、軍団をしばしば動かして民衆を害ってしまった。だから人々に過ちがあるとしても、全ては朕の罪なのである。それで天下に大赦を下し、皆とともに更めてこれり始めようと思う」と言った。
【補足】符堅は異常なまでに寛大である。捕えた慕容暐を釈放して、改めて降伏の儀式を行わせた。先に見ているように、蜀も呉も成漢も皇帝が自身の身を縛って棺を背負って降参することで、スムーズに権力の移譲が行われ、皇帝の生命も保証された。逃亡した慕容暐は殺されてしかるべきところを符堅はわざわざ許し、そしてそのほかの人々をも赦そうとした。まことに美しい寛大さであるのだが、その理想主義が貫徹されることのない悲しい現実を我々はこの後に見て行かなければならない。
【訳文】
［370-15の四］≪369-04、369-05その三☞≫先に梁琛が前燕国の使者として前秦国に行ったときに、侍輦の苟純がその副官であった。ところが、梁琛が前秦国と応対したときに苟純とあらかじめ相談するようなことがなかったので苟純をそれを恨んでいた。苟純は帰国すると前燕主の慕容暐に、「梁琛は長安にいたときに、王猛と甚だ親しくしていましたので、何かよくない謀があるかもしれません」と告げた。また、梁琛は前秦王の符堅と王猛の美点をしばしば称え、前秦国は軍団を動かすであろうから備えをすべきであるとも語っていた。果たして前秦が前燕を攻めて梁琛の言った通りになったので、慕容暐は梁琛の心を疑い、慕容評が敗れるととうとう梁琛を捕えて獄に繋いだ。
前秦王の符堅は鄴に入ると梁琛を釈放し、中書著作郎にして引見し、「卿はかつて（秦に使者として来たときに）『上庸王［慕容評］も呉王［慕容垂］も奇れた将軍、大臣である』と言っていたのに、どうして燕は国を守る計画を立てることさえできないで、自らを滅ぼしてしまったのか」と尋ねた。梁琛は、「興廃は天命によります。かの二人にもそれを変えることはできなかったのです」「卿は機［物事の前兆］を見て事を起こすことができなかった。虚しく自国の美を称えただけで、自分たちを守る忠を果たすことができないで、しかも身の禍を招いてしまった。これで智者といえるのか」「臣は、『幾は動の微にして、吉凶の先見する者なり』［『易経』の言葉で、物事が動くときにはわずかなきざしがあって、それを先に知るかどうかが吉凶を分けるという意味］と聞いています。臣のような愚闇な者はとても及びません。それでも、人臣として忠より大切なものはなく、子として孝より大切なものはないということは知っています。必ずそれを成し遂げるとの強い気持ちがなければ、終始一貫して忠孝を保つことはできません。古の烈士は危うきに臨んでも心を曲げることはなく、死を見ても避けることはなく、主君や親に尽くしたのでありました。機を見る者とは、心の内で安危を測り、それによって自身の去就を選ぶ者であって、つまりは家国のことを顧みないのです。臣はそのようなことを知っていてもそれを自分が行うのは忍び難いものがあります。機を見て事を起こせなかったと言われましても、私には及びもつかないのであります」
≪368-07☞≫符堅は悦綰の忠を聞くと会えなかったのを残念がり、その息子を郎中にした。
【補足】前燕国にも優れた人物がいなかったわけではなく、ここには梁琛と悦綰が挙げられている。梁琛は符堅の前で堂々と己の考えを述べていて、「必ずそれを成し遂げるとの強い気持ち」と訳した原文は「一至の心」で、これが梁琛の信条だったのだろう。
【訳文】
［370-15の五］前秦王の符堅は王猛を使持節都督関東六州諸軍事車騎大将軍開府儀同三司冀州牧にして鄴を治めさせ、清河郡侯にして、慕容評の邸宅にあった物を全て与えた。楊安を博平県侯にし、鄧羌を使持節征虜将軍安定太守にして真定郡侯にし、郭慶を持節都督幽州諸軍事幽州刺史にして薊州を治めさせ、襄城侯にした。そのほかの将士もそれぞれに封賞を与えた。
また符堅は韋鐘を魏郡太守に、彭豹を陽平太守にし、その他の州や県の牧、守、令、長は以前のままに授けた。前燕国の常山太守であった申紹を散騎侍郎にして、散騎侍郎の韋儒とともに繍衣使者にして、関東の州郡を巡視させて、土地の風俗を観察し、農桑を振興し、困窮した者を救い、死者を収めて葬り、行いの優れた者を顕彰し、前燕の政治で民に不都合なものを改めるなり除くなりするよう命じた。
十二月、符堅はもとの前燕主の慕容暐とその妃や王公、百官、ならびに鮮卑族の四万戸余りを長安に移動させた。
王猛は符堅に願って梁琛を主簿領記室督として鄴に留めた。後日、王猛は官員たちと宴を開いて、かつて前燕国からきた使者たちについて語り、「人の心は同じではない。かつて梁琛君は長安にきたときにもっぱら本国の美点ばかりを挙げ、楽嵩君は桓温の軍が盛んであることばかりを言い、郝晷君は己の国のよろしくないところをほのめかした」と言った。参軍の馮誕は、「いまその三人とも我が国の臣となりましたが、人臣の取るべき道としては三人のいずれが優れているのでしょうか」と尋ねると、王猛は、「幾を知る点では郝君が上回っているな」と言ったので、馮誕は、「としますと、明公［王猛］は漢の高祖とは逆に、敵の項羽に不忠であった丁固を賞して、義理堅かった季布を誅殺するというわけですかな」と言ったので、王猛は大いに笑った。
前秦王の符堅は鄴から枋頭［祖父の符洪が本拠地としていたところ］に行って父老と酒宴を開き、枋頭を改めて永昌として、永久に賦役を免除した。
甲寅、符堅は長安に至り、慕容暐を新興侯に封じ、前燕国の旧臣の慕容評を給事中に、皇甫真を奉車都尉に、李洪を駙馬都尉にして、朝廷に参列させた。また、李邽を尚書に、封衡を尚書郎に、慕容徳を張掖太守に、平叡を宣威将軍に、悉羅騰を三署郎にし、その他の者にもそれぞれ位を授けた。封衡は封裕の子である。
前燕国のもとの太史の黄泓は、「燕はきっと中興を果たすであろう。それを為すのは呉王［慕容垂］であろうか。残念なのは、私は老いてしまったのでそれを見られないことだ」と言った。また、汲郡の趙秋は、「天の道は燕にあったのに秦がそれを滅ぼした。十五年もしないうちに、秦は必ず燕の有するところとなるだろう」と言った。
≪370-15の三☞≫（朱嶷によって殺された）慕容桓の子の慕容鳳は十一歳で、密かに仇を討つ志を抱いていた。（長安にいる）鮮卑族や丁零族で気骨のある者は皆が慕容鳳のまわりに集まって交わりを結んだ。（尚書右僕射の）権翼は慕容鳳に会うと、「児はその才望をもって自ずから顕れ出るであろう。そなたの父が天命を識らなかったような真似をしてはならないぞ」と言った［つまり秦に忠実に従えと言った］。慕容鳳は顔色を変え、「先王は忠を建てようとして遂げることができませんでした。これこそは人臣の節義であります。君侯［権翼］のお言葉は将来の義を果たして奨勧するものでありましょうか」と言った。権翼は態度を改めて謝った。そして、権翼は符堅に、「慕容鳳は不遇を憤り、才器があり、ただし狼の子としての野獣の心があります。決して人によって用いられるような者ではありません」と言った。
［370-16］前秦国は雍州を省いて国の直轄とした。
【補足】（1）符堅がどこまでも寛容であるのは麗しいが、慕容評までも朝廷に並べるのはさすがに行き過ぎであろうし、慕容氏に対する警戒心があまりにもないのはどうかしているとしか思えない。『資治通鑑』はいつものように予言を並べて、読者にこの先の展開をネタバレのように教えている。
（2）王猛による人物評は、王夫子が、「王猛は乱人の勇者で徳のかけらもない」［→通鑑370-14］と評したのを裏付けるものであろう。ただし、馮誕の危険なジョークを笑い飛ばすだけの度量があったのはさすがと言ってよいだろう。
【訳文】
［370-17］≪360-03☞≫この年に、仇池公の楊世が死んで、息子の楊纂が立ち、前秦国と絶縁した。楊纂は叔父の武都太守の楊統と争い、兵を起こして攻め合った。
【補足】仇池の事情は時折記され、内輪揉めをしていることが多い。